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莲花公墓安葬择日先明坐向兼其分金山大利之年化命祀主年庚不相

发布时间:2019-05-11 22:19:06浏览量:

安葬择日,先明坐向兼其分金,山大利之年,化命、祀主年庚不相。取四柱扶、山、主命,各相符合,乃上吉。至各凶神煞,生克制化,在安葬择日者,神而明之耳。安葬择日, 先看入首一小主,重,而山次之。若坐山同,即山。若不同,重,而山只要不犯破泄,其神煞造亦略不 同,只忌三、破、戊己、府及太凶星。至戊己都天,不忌安葬,而亦忌明犯,如山即犯戊己,四柱不宜再戊己干也。年略,查古 ,造人敢犯,葬多有犯之者。年主一年之事,造日久,且工程浩大,生震,故不敢犯。葬日,而事亦掩,取月音制之;若只一日之工, 以日音制之亦可,或值五行死、之地,不必制矣。外此,如官符、空亡,亦宜兼看,其金神、火星、大小月建,皆不忌矣。化命以刑、、、害,及本 命刃星、旬空最,其稽神煞,概不足信也。然後再取命、真、、人遁到山,及流年真吉星拱、照山向,此全吉也。至祭主生命,以天地音  ,二者乃忌,其、者不忌。
 
氏云:「夫造向,安葬穴,所以只重、山、穴道本,穴道乘生,乘坐山旺,旺得乘,丁俱,神煞咸避。但造命以葬日主,最宜 扶、山,相化命,地音灌於朽骨,故能致福,此真亡人更生之造化。後子富、房份替,及行吉凶,於是。至年久修整,切 忌此,以致咎,宜勿失也。然化命生在葬日,慎!修整不重矣。」
秘云:「亡人更生造化,只於入地之是推,後裔盛衰祥,在乎行年星。」
 
安葬择日选择总论
 
先看山家墓、正府太,山;浮天空亡、年天官符,忌山立向,巡山 忌立向。次月家州官符,忌山立向,山家墓、正府太年、月、 日、忌 山,如穿山 、巡山大耗、山家官符、山家朱雀,忌山,吉星能制,宜用通天、走六壬,天符同,取得利年月,更求三奇、、、 人、家帝星,得一位吉星同到山、向,以佐其吉,然後吉日 吉草、破土、安葬乃善也。
葬埋有中,凡葬或山立,,即中之避。如州官符在中,日以早,即砌厝棺掩墓,一日完成,即犯。若欲加工 , 又吉年、月、日、。若次日於上加土用工,止一宿,即是犯昨日之中矣。多世人,泥山中之,前一日安葬,後一日加工,皆大。
 
凡安葬,其月中,但取吉日草,以後相用工不住手,月逾,作用不妨。若一住手,月已,再起手用工,吉神,但凶,亦可用工。若月,凶神所占,不可再起手作用也。
 
凡葬,以棺木中,如其月州官符在中,切忌。
 
太密日,安葬大凶,忌值房、、昴、星四宿太,乃光之晶,真之形,照耀物,生之象,死暗之事,且人死神魂化於冥之方,骨肉葬於 幽暗之,此二者反逆之道,故忌葬埋。但房宿春意融合之象,以可用反吉。又曰:「更忌宿值制祭主本命,宜避之。以角木星值日戌土生人,井 宿木星值日丑土生人,奎宿木星值日辰土生人,斗宿木星值日未土生人,柳宿土星值日子水生人,尾宿火星值日申金生人,壁宿水星值日 巳火生人,其星值宿,非辰,是相者所制也」。

 
天地官符、大小月建占中,通一日成,次日不可加土,用害,工修妨。
 
安葬日子宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。
安葬日子忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
 
安葬择日之重日、复日
 
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废 为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌 三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若 此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。
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择日安葬从权法
 
择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年 月日时克山家,更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。
 
设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可久停,必致败害,故不得己,从权葬之, 术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土压之,使伏土气,免致败害,另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也。
 
凶葬法:安葬择日山向吉凶查看
 
按:周公七尺周堂:「凡凶葬不避凶年月、天罡地,及神皆不能咎」。《百忌》又云:「凡人初死不年月,若三日乘凶葬之吉,值凶神亦不 害,以其不犯地域故也」。今人凶葬三日之或一旬之,不山向年月,但吉日,就日破土,此一日之成。惟有月家州官符占山立向之,不宜 草哀拜,俟凶神,方可日加土,砌墓。

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