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成都农村的葬礼让你见识下传统殡葬礼仪

发布时间:2019-08-27 08:54:54浏览量:

成都周边地区一直有厚葬的传统,老人丧礼的隆重程度往往超过年青人的婚礼。现在虽然实行火葬,丧葬仪式越来越简化,宗教色彩也越来越淡,但老人丧葬(俗称“喜丧”)的“热闹”气氛并没有淡化,亲戚乡邻合作办丧葬的传统也一直坚持。下面简单介绍下成都周边地区的丧葬风俗。

若老人一离开人世,守在身边的亲人就要边哭边放鞭炮和烧纸钱。邻近的人特别是本村民小组的听到鞭炮声后大多要带着纸钱、鞭炮、花圈或祭幛去丧家吊唁,并帮助丧家料理丧事。丧事一般由村民小组长主持,除特殊情况外,本组居住的所有家庭都至少要派1个人到丧家帮忙,由组长安排各自的工作。

本组村民干的事情大体有以下几类:

(1)抬丧,由12-16名青壮年男子组成,每次抬丧需要8人,其他轮流换班;

(2)陪伴死者的子女守灵堂,每班4人,半天一换,白天多为妇女,晚上为男子;

(3)招待客人,主要是烧茶水(一般需要1-2名妇女)、煮饭烧菜(10人左右)、洗碗端菜带摆桌子(8-10人)、打扫卫生等;

(4)记账,即登记来客所上的礼金与礼物,一般由主人信得过的2人负责,一人登记,一人管钱;

(5)采购,主要是购买招待客人的菜。本组村民为丧家办事,都是义务,不要工钱;但丧家得招待前来吊唁的人及其家庭成员,并给抬丧的人送红包。在2005年前一般给每个抬丧的人送4元,表示四季发财;近2年,每人送120元,表示“月月红”,终岁平安。

在老人去世的当天,丧家要派人将死者的生辰八字与死亡时辰送到端公(即阴阳先生)那里请端公测算安葬的时间(有的还要测算火化时间),并请端公在安葬的前一天上午来为死者选墓址、在出殡时为亡人指路。端公的报酬并没有明码标价,而是由主人封红包随意给,少者12元,多者几百元,现在多在60-80元。

成都周边地区若老人去世后,多在第2天火化,第4天以后安葬。从老人去世的当天直到安葬那天,所有前来吊唁的宾客,特别是本组的都要由丧家招待,本组内几乎所有农户都在这期间不生火做饭,全部在丧家吃饭。每餐都有酒有肉,其中安葬的前一天晚上和安葬后的当天中午是正餐,一般要请厨师来掌勺,每桌都有10多种荤菜。蒋母是死后第4天安葬的,从蒋母去世的当天晚上开始直到安葬那天的中午,除与蒋家有仇的那家外,三邑7组所有人员都在蒋家吃饭。2个正餐,每餐有30桌(每桌10人),每桌有近20个菜;3个早餐,每餐都有10多桌,每桌都有稀饭、馒头和几个菜;其他4餐,每餐都有20多桌,每餐都有10来个菜。

由于办丧事客人多,时间长,其招待费开销大,再加上礼仪开支,普通农家很难独自承受。

因此,成都平原农村在办丧事时形成了一套协作帮工与费用分摊机制:帮工协作的主要是本组的人,本组的农户除派人帮工外还要上人情;死者的儿媳妇的娘家要贡献办丧事的主要祭品——猪肉,一般每个儿媳的娘家要贡献1头肥猪;死者的出嫁女儿要出钱请乐队(解放前是请道士、和尚)为死者送行。

本组农户所上人情的大小与自己家里的人口和到丧家吃饭人员的多少、时间长短没有关系,只与整个生活水平和相互交往的人情的大小有关。

肥猪一般由儿媳的娘家宰杀并将猪毛扒净和将内脏洗净后成整头送来,先放在灵前祭祀,然后用来招待客人。儿媳的娘家为了面子,送来的肥猪一般都较大,毛重在200斤左右。如死者的儿子多,为保证猪肉新鲜,一般由各个儿媳的娘家之间协商后轮流献贡,通常每天献一头,当天吃不完的猪肉可由娘家带回去,据说,吃祭祀过长寿老人的猪肉可延年益寿,以前还有人相信如使用长寿老人丧事用过的碗吃饭可健康长寿,因此长寿老人丧事用的饭碗大多被客人带回家;近几年,随着生活水平提高,也有部分儿媳的娘家直接将肥猪折合成钱,交给丧家的,丧家办完丧事后也将剩下的猪肉折合成钱返给儿媳的娘家。

老人的丧事被称为“白喜事”,一定要有热闹的气氛。解放前有钱人家做“白喜事”,不仅要请和尚、道士念经做“道场”,给死者超度,让死者在阴曹地府不受地狱之苦,早升西天极乐世界;而且要请放铳的和吹唢呐的营造热闹气氛。现在和尚、道士少,做“道场”已经很罕见,但普通农户办“白喜事”大多要请乐队,乐队既有唢呐演奏和歌舞表演,还有专门放礼炮的和表演魔术的,请乐队的钱一般由出嫁的女儿出。如果死者没有女儿或者女儿、女婿家特别困难,也可由死者的儿子出钱请。乐队表演一般在安葬的前一天晚上,如死者家的女儿多或者特别有钱,也可从死亡那天晚上开始连演几场。

现在请乐队办丧事表演一晚上价格一般在2000元到10000元之间。蒋母的女儿花3000元请了一支10多人的乐队。这支乐队既有西洋乐器长短号、电子琴,又有传统的唢呐、锣鼓,还有放氢气弹的礼炮。表演从礼炮连发97响开始,节目有歌舞、魔术、小品、气功、杂技、唢呐独奏等。其中唢呐独奏《柳青娘》和短剧《哭蒋母》让人心酸悲切,心痛哀嚎,在场的所有人都跟着一起悲伤,一起掉泪。在节目之间还夹杂着2-3响礼炮。整个演出持续了3个多小时,演出现场时而欢快,时而悲伤,观看演出的有300多人,除了吊唁的客人外,还有专门来观看演出的邻近村民小组的村民。

送殡安葬是整个丧礼的高潮。蒋母发丧时间是上午8点钟,首先是礼炮连发97响表示正式发丧,接着是丢纸钱人和乐队开路,彩旗队紧随,灵牌遗像为首,抬丧队、送丧孝子和前来吊唁的宾客在后,整个送丧队伍有200多人,非常壮观。到墓地下葬时礼炮再次连发97响,并以乐队伴奏。

安葬后,送葬的人员还要回到丧家,由丧家摆宴席招待。这时就不再有悲伤气氛了。

老人安葬后,还要举办“一七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“百日”、“周年”等祭拜活动,除“五七”、“百日”和“周年”需死者的较多的近亲参加外,其他都只有死者的子女参加。蒋母过“五七”的那天中午有5桌客,没有亲戚关系的邻居都没有参加。

成都市城区办丧事一般常见多为一下几个方面

1.搭灵棚 搭灵棚主要是室外的灵棚,一般多在小区外面的马路边上。搭建灵棚一般是在不妨碍交通,不影响社区居民出行,不影响社区居民休息的地方。一般灵棚大概2-3天,丧者家属自己决定,当然放置的越久费用就会越高。

2.是否请丧葬礼仪服务人员。部分丧属可能需要丧葬礼仪人员协助进行竖灵,家奠,出殡仪式的进行,特别是亲朋都是有社会地位的,就要求更专业的丧葬礼仪服务。

3.打麻将是必须的,一般灵棚内都放置几桌麻将,供亲朋来了喝茶,打个麻将。麻将一般以租赁为主,丧葬服务公司提供。高档的就是机麻,普通的就是手搓麻将了。

4.烧纸,上香。这个环节是必不可少的,为了保护城区环境,一般建议能少烧就少烧,用电子香烛代替传统明火香烛。若烧纸要有安全防范意识。

5.哭丧。看丧属情况,有请哭丧的。一般多为念佛机,放置灵堂即可。

6.花圈。花圈可以送,但也不是必须的,毕竟携带不方便,一般都是有家属安排的。随礼是必须的,随多少适情况有自己决定。

7.答礼。答礼也是必须的。答礼是表达答谢之礼,一般是毛巾,香皂。让前来吊唁的亲朋洗去晦气。

8.丧宴。丧宴也是一笔不小的开支。丧宴就比较随便,由丧者家属自行决定。一般在摆灵堂的时候多为盒饭或者附近餐馆定做送餐,等出殡之后是否宴请答谢亲朋,适家属自行安排。

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