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四川农村丧葬全过程|四川特有的殡葬文化礼仪

发布时间:2019-08-27 08:44:51浏览量:


一、棺材

棺材是非常重要的。很多老人对棺材都非常重视,大多都会在生前就准备好。棺材是不可以直接落地的,(生前棺材也是不能直接落地的)特别是老人入棺之后,一定要放在板凳等物体上。出门时,抬棺材的人也不可以扶墙走,如果坟地较远,途中需要休息,那也必须把棺材放在板凳上才能休息。老人入棺也是不可懈怠的,身体一定要放正,身体周围要放很多用柏枝扎起来的柏枝束,据说那样可以安抚死者,否则死者在棺内就会不安分,对后人有不好的影响。

二、1、报丧

家中老人过世(由于老年人“子孙满堂”,且多属正常死亡,丧葬仪式办得犹为隆重,在此即以老年人的丧葬仪式为例,首先就是向亲友报丧,在农村,由家中的人分头去亲友家报丧,而在城市,则多半通过电话等通讯工具报丧。

一般而言,一个“大家”只需向其中的一家报丧即可,由此家再通知其他人,比如一家有兄弟姐妹多人,已分别成家,而只需向其中一人报丧即可。在四川,人口众多,如果由死者家人逐家逐户报丧,众多的亲友会使得报丧的工作极为烦琐,而死者的后事还需人料理,因而这种报丧的方式是比较实用、方便的。

2、做法事

道士到死者家中后,首先是根据死者咽气时间等推算出死者的魂魄落地深度,即死者的灵魂在地下几丈深处,这将是道士作法超度亡魂过程中的一个重要参数,随后,就在死者家中开坛作法:在其中一间屋内靠墙摆一张桌子,墙上挂一神像,桌上点香烛、摆供果、两个灵位,一个灵位是死者的,另一个是已过世的死者亲友的灵位。

同时,道士会同死者家属编写一份路引,上面先写各路神、佛的名号,然后按辈分先后写出所有已过世亲属的名字,一般而言,只往上追溯四、五代左右,但也会有上百人的名字列在上面,这些已故亲属的名字也将是法事的重要依据,通过法事,让这些先人的灵魂来引领死者的灵魂顺利到达阴间,并告知他们死者与其的关系,让他们在阴间善待死者。

在此需要指出的是,路引上的先人名号一般而言很难写全,由四、五代前的先人发衍下来的后人是一个庞大的人群,而中国人向来看重的家谱在建国后的历次政治运动中被销毁殆尽,很少有家庭仍保存有家谱,即便侥幸保存下来,也会因为保管不当等原因损毁或遗失。家(亲)族的谱系只能靠后人通过记忆尽量构建出来。事实上,每一次丧葬仪式都是一次强化宗(亲)族意识的过程,中国人自古十分重视宗族关系,祖先崇拜从原始社会一直延续至今。

3、出殡前

(1)看埋葬地

老人安葬,首先也是要看风水(我们那里叫“看地势”),就是让巫师拿着一个罗盘到处看。然后老人的尸体也会在家里停几天(至于几天,现在一般也没有固定了,冬天可能会长一点,夏天可能就会短一点。不过现在有冰棺,夏天也可以适当延长时间)。在此期间,场面就很热闹了。会有巫师不停地念经唱歌,亲戚邻居等都会来,唱歌聊天等。一般认为,场面越是热闹,那就说明这家人越兴旺、越有人缘(跟亲戚邻居关系处得好,别人才会来呀)。

所以现在也出现了用高音喇叭来代替人工唱歌的,当然也催生了这么一个行业——即有人专门向别人出租唱歌设备并负责把孝歌录下来装在磁带或是U盘里。当然酒席是不可少的,不过正式的酒席要等下葬的时候才会有。酒席也跟一般的酒席一样,做得越好越有面子。在此期间,虽然众人都可以随意吃喝,但是死者的孝子孝女(死者的子女都叫孝子孝女)却必须吃素。

(2)摆丧席

人们都希望在自己死后能很多人来为自己送行,这是人之常情,所以就摆丧席。也因为四川人生性乐观、开朗的心态,对生死看得很淡,无论生前怎么样,死了就一了百了。于是亲朋好友一起送他(她)一场,一起为他(她)热闹热闹,葬礼是他(她)最后一场的宴席。亲戚、邻居们在走之前都会收到毛巾和香皂。

(3)前一晚

出殡的前一天晚上,会有一场特殊的法事,名叫“破地狱”是为了通过法事引领死者亡魂到地狱各处通过各种审查,从而顺利到达阴间。“破地狱”一般选在屋前空坝(农村)进行,在地上用石灰粉画出一些房间的格局,用以表示阴间的各种殿堂。民间认为阴间共有十殿冥君管事,死人的灵魂要经过不同的殿堂接受冥君们的审问,十殿冥君各有所司,通常我们所说的阎罗王实际上仅是十殿中第五殿的冥君。

“破地狱”就是希望通过人为的力量来帮助死者亡魂走过这十殿的审判,少受牢狱之苦,让在世的人免除心中的担忧。“有钱能使鬼推磨”的传统观念在“破地狱”仪式中得到了很好的体现。具体而言,“破地狱”由道士们拿着铙、钹等走在前面,死者的后人中两人分别举着招魂幡和端着灵位跟在后面,由道士们领着在地上画的图画中转悠,犹如穿堂过巷般。在此过程中,道士们敲打着手中的乐器,口中用诙谐的语言相互攻击,并且随着节奏越练越快。

5、出殡

(1)抬棺

出门时,抬棺材的人也不可以扶墙走,如果坟地较远,途中需要休息,那也必须把棺材放在板凳上才能休息。老人入棺也是不可懈怠的,身体一定要放正,身体周围要放很多用柏枝扎起来的柏枝束,据说那样可以安抚死者,否则死者在棺内就会不安分,对后人有不好的影响。

(2)下葬

当一切准备好后,就要下葬了,在我们那里,送死者下葬叫“出门”。“出门”是在早上。很早,一般都不吃早饭,大家按序准备送老人出门。长子排在最前面依次为次子、巫师、棺材等,而配偶一般是不去的。送到墓地后,抬夫们用板凳把棺材放好,然后巫师念经,再就是得有人在坑里烧纸,纸烧完后,就要孝子孝女下到坑里去脱下衣服扇灰,据说是扇得越是用力,灰飞得越是高,后代财运就越好。

扇过灰后的衣服必须反穿,即里面穿到外面。然后才是下葬,填埋泥土(棺材表面的一层由亲人用手挖泥土掩盖,之后才使用铲子把坟填好)。用泥土堆好坟头后,暂时还不能堆上石头,得要几年后才能修整坟头。

三、下葬后

下葬后,还要“烧七”,即每隔七天作一次法事,一直做到第七七四十九天。烧完七后,家人要在几年后再做一次叫“破地域”的法事,好像是为了以神光法力来破彼岸之幽暗,使亡者猛然醒悟,放下执迷,从而超拔仙界,不再受地狱之苦。到此,丧事才算是办完了。

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