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  • 长松寺公墓:利用“八卦图”原理刘子华推定:“太阳系内还存在第十颗行星”

    四川简阳洛带人,1919年就读于法国巴黎大学,受教于伟大的科学家居里夫人、爱因斯坦;1943年获法国最高学位国家博士,其惊世论文《八卦宇宙论与现代天文》,创太极中心说,推定太阳系存在第十颗行星,并命其为木王星,此举轰动西方天文界,是继托勒密地心说,哥白尼日心说之后的最杰出贡献,被认为是20世纪人类天文史上的重大事件。

    易学丧葬2020-05-24
  • 稽古搜遗:长松寺公墓袁珂不求名利、专心治学的精神让后人敬仰

    1950年,发表中国第一部汉民族古代神话专著《中国古代神话》,打破了西方神话学家的“中国是一个缺乏神话的国度”的谬论;对《山海经》的注释,填补我国神话研究的空白;后陆续撰写的《中国神话选》、《中国传说故事》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》等20多部著作,开创了神话研究的先河,对后世神话研究,具有开拓之功。

    易学丧葬2020-05-24
  • 博览群书,好学善思,人品高洁:大邑县四川省人民政府省长杨析综长暝在长松山

    杨析综同志中华传统文化底蕴深厚,生活情趣高雅。他始终注重个人修养,博览群书,好学善思,人品高洁。从领导岗位退下来以后,他仍然孜孜不倦地学习党的理论和各种新知识。在担任四川省诗书画院院长期间,怡情翰墨,手绘丹青,始终为四川文化事业的发展不遗余力。他即使在重病住院期间,也仍然忧国忧民,十分关注四川经济发展、社会和谐进步、人民群众生活的改善。

    易学丧葬2020-05-24
  • 一盘没有下完的“棋”:《中国围棋》作者刘善承长暝在青山绿水间

    生于显赫世家,成人于家道中落、国运不济。无论职责大小,皆著领导风范,乱世淤泥,尽显人格尊严。文革期间,视白日屈辱为浮尘扬面,不妨夜里挑灯,潇洒对弈从容手谈,。混淆黑白,为世间常态;超越胜负,乃真人境界,逆境悟道:国粹围棋,竞技是用,文化为体。天命之年,闻鸡舞墨,编著《中国围棋》,传承华夏雅趣,填补棋史空白。实乃:老庄风骨浑然天成,黑白世界荣辱不惊。

    易学丧葬2020-05-24
  • 龙泉长松寺公墓葬着我们喜爱的《傻儿司令》刘德一先生:张祥林死了,我的悲哀像山洪一样

    2004年4月底,因演“傻儿师长”而出名的巴蜀笑星刘德一永远失去了相濡以沫三十多载的原配妻子张祥林。此后,刘德一孤身一人,独自生活,脸上鲜有笑容,身体也逐渐弱下去。追求刘德一的女士,为刘德一介绍老伴的红娘,络绎不绝,几乎踏破了刘德一家的大门。但61岁的刘德一对爱情已经绝望,纷纷回绝,“我都这么老了,恐怕找不到爱情啰!”然而,2005年9月,来自四川乐山夹江的年仅21岁的女大学生含洁,却偶然走进了刘德一的爱情世界,重新燃起了刘德一的生命之火,二人正准备今年步入婚姻殿堂……

    易学丧葬2020-05-24
  • 恩亲网成都家庭殡仪流程

    给亡者最佳的穿戴时间,是在先人咽气之前,穿戴完毕为佳,这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外,先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后,入殓前,缠在双手和双脚上即可。给装老衣服,不能有兜,如果有兜,必须剪开兜底。不能有扣子!所有的衣物不可带有任何动物皮毛,尤其是先人不能穿皮鞋,不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候,要叠好后配以纸钱焚化,不可胡乱挑拨,焚化不尽。

    易学丧葬2020-03-02
  • 各地大同小异的殡葬仪式流程

    发脚:在弥留之际,多次抬上抬下,迟迟不咽气,可在停床板脚下开门烧七张纸,念:“XXX,家中一切都安排好了,儿女也都很有正事,您放心走吧。”再不咽气,可测一卦,看看是否有异物“附身”,若有则在头上烧符一道,咒语一道,自然异物退出。

    易学丧葬2020-03-02
  • 公墓陵园常用安葬祭祀咒语

    摆两条土龙,上摆七星钱,摆放七星形于穴下(不可放四角,叫入瓮,后人牢狱之灾),饼干四块一角一块(棺材可在下面放四个馒头)。殡葬用二支红筷子,一颠一倒外用红布包上平放在七星钱中间,此为过梁也叫搭桥。骨灰盒或小棺材放在七星钱上,在座山放字典一本上边放龙一个,两边左边粮仓右面水罐,先天位放寿龟一个头朝外,后天位放金蟾一个头朝里正前向山狮子一对守护门前左前方角处灯一盏照明堂。

    易学丧葬2020-03-02
  • 《一粒粟》原文整理:不论何年凡坐山得生旺日时皆可葬也!

    年月皆可坐主、惟时支更要紧、子山定用子时、又有用生旺月、如子山用申月、午山用寅月、酉山用巳月、卯山用亥月、皆取相生、又或辰年辰日子时、戌年戌日午时、丑年丑日酉时、未年未日卯时、安葬合四局、不论何年凡坐山得生旺日时皆可葬也!

    易学丧葬2020-03-01
  • 墓碑的向度、颜色、大小、形状、位置该怎么确定?

    第五是墓碑的位置:墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。

    易学丧葬2020-03-01
  • 公墓陵园或者山坟阴宅立碑的三大宜忌

    金星落脉横三六比纵四八,碑位正中立之。木星即横三六比纵五十、碑位前四五后五五立之。水星即横三六比纵四六、碑位前五五后四五立之。火星即横三六比纵五二、碑位前四三后五七立之。丑星即横三六比纵四七、碑位前五二后四八立之。若要长房先发财,尺寸之中寻武曲。若要中房先发福,寸尺之中寻巨门。若要小房买田塘,穴中震卦下贪狼。若要三房一般均,下取左辅右弼星。

    易学丧葬2020-03-01
  • 为亡人安葬授约和承受地气用:恩亲网味江陵园龙门地契表文

    谨依上古轩辕黄帝制:孝眷xxx等用冥钱九九之数,买到土府门下张坚固阴宅一穴坐落于四川自贡荣县保华镇土地坳村二组,安葬亡故xxx魂下插作辛山乙向为莹。上至青天界、下及黄泉门、庚辛联甲乙、艮巽合乾坤、山青水绿秀、左右龙虎分、土精莫争占、鬼魅勿凌侵、亡者登吉穴、荫佑子和孙、幽冥两安妥、乾元亨利贞。

    易学丧葬2020-03-01
  • 仁寿县殡仪馆虞丞公墓:仁寿农村传统丧葬习俗礼仪

    道士就要“哭丧”,就是以老人亲属的角色带着哭腔念叨老人生前的事迹,比如,老人生前如何爱自己的子女,老人如何伟大之类的。比如念到老人对儿子如何关爱的时候就会唱到:“我的爸爸呀~(拖得很长),你走得太早啦~想起你前些年涩~对我好好哦~那年子我没得钱上学~你都砸锅卖铁都要让我读书啊~”诸如此类的一些表示念想老人生前的好的语句,通常都是由道士带着哭腔唱出来。让儿女听。在唱的这个过程中,儿女们要披戴孝服跪在灵堂前。

    易学丧葬2020-02-24
  • 金土坡公墓流水不腐户枢不蠹:满足人的适当生理和心理需求

    性生活:《吕氏春秋》严厉指责美色淫声,认为这是“伐性之斧”,会伤害人的根本。它批评那些富贵者“于声色滋味也多惑者,日夜求幸,而得之则遁(不能自制)焉。遁焉,性乌得不伤?”(<本生>)主张对于声色音乐之类,只要“足以安性自娱”就可以了,不能过分。(<重己>)从总体上看,《吕氏春秋》的长寿养生思想是以先秦道家学派养生主张为基础形成的,其自然观和生命观也基本取自道家。

    易学丧葬2020-02-24
  • 恩亲网卧佛山公墓守真持满可尽天年:阴阳乖戾、疾病乃起

    年龄、性生活、健康三者之间的联系,先秦儒、道两家及神仙家都很注意,也是医家注意的一个重要问题。《内经》中指出:不注意性生活的卫生会严重影响寿命:“今时之人…以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时(善于)御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”(《素问·上古天真》)在这里,节制房事被视为守真持满以尽天年的重要方法。《内经》还指出:不同的性生活方式对身体的影响是不同的,有所谓“七报八益”之法,如果不懂得用此法指导性生活,就会耗散真气而导致早衰。反之如果懂得此法,性生活

    易学丧葬2020-02-24
  • 中医对《武汉新冠肺炎NCP》疗效启示录:钟南山中医要继承更要发扬

    浙江省中医院呼吸科主任王真对记者表示,钟南山院士建议中药治疗一开始就要介入,浙江省对此很重视,在治疗新冠肺炎的过程中确保第一时间使用中医药疗法。目前,在确诊患者中,中药使用率达95.83%。在疑似病人或接触者中,中药使用率为92%。截至2月14日,浙江全省有332人通过中西结合的治疗方法痊愈出院,有590人病状改善,0死亡病例,治愈率在全国排名靠前。“无论是新冠肺炎,还是SARS、甲流、禽流感,中医药在这些疫病治疗中都显示出比较好的疗效。”王真说。

    易学丧葬2020-02-22
  • 庚子年编年体大事记:如何平稳度地过庚子年呢?

    个人运势跌宕:人是大自然千千万万生命中的一分子,道家说天人合一,人法地、地法天、天法道、道法自然。人既然生存在这个宇宙,自然也受到宇宙能量的影响。我们姑且称之为运。庚子年大量射线的到来,将影响到每个人2020前后的运势。运势可能跳脱一般的大运,变得起伏跌宕和难以琢磨。若是明年犯太岁,岁运并临,天克地冲等可能会变得更加严重。

    易学丧葬2020-02-22
  • 孙中山、鲁迅、曹操、李硕勋的遗嘱

    中国共产党早期领导人之一、中华人民共和国总理李鹏同志的父亲、革命烈士李硕勋(又名李陶),1931年7月,从香港转赴琼崖指导工作,不幸被捕,同年9月5日,在海口市东校场光荣就义,年仅28岁。烈士就义前,双腿被敌人拷打致残,敌人用竹筐将其抬赴刑场。就义后,烈土因在海南无亲友,所以尸体无人认领。

    易学丧葬2019-12-25
  • 莲花公墓价格:成都市双流区殡葬改革服务站简介

    成都市双流区殡葬改革服务站成立于1978年,原址位于成都市双流区东升街道三里坝社区(区疾控中心旁),于2015年1月1日正式迁址于成都市双流区黄甲镇文庙社区,属于差额补贴的事业单位,负责全区的遗体接运、冷藏及骨灰寄存服务工作。整个服务站占地88.019亩,建筑面积15772.41平方米,现站内工作人员共计25人,分四个组,后勤保障组、驾驶组、冷藏组、安保组,接运车辆7辆,共设置23个独立悼念厅,集体冷藏柜192个。

    易学丧葬2019-12-24
  • 双流“吹吹”三百年漫长吹奏史:恩亲网双流民俗见闻

    双流“吹吹”的老前辈江绍清,当时为了不让双流“吹吹”在他之后失传,先后苦心地收留了二、三十个徒弟,耐心地口传心授,后徒弟又收徒弟,双流“吹吹”事业才艰难地得以绵延不断。双流“吹吹”大多文化不高,但他们凭着他们对“吹吹”事业的执着,凭着自己对音乐的天份和勤劳,不断地刻苦研习,最终全面掌握。拜师双流“吹吹”师傅的温江金马三义渡王发金两兄弟,没有文化,斗大的字不识一萝,他俩相互鼓励,取长补短,共同进步,结果功到自成。

    易学丧葬2019-12-24
  • 林捷兴:以后每年端午节我不能再听奶奶讲故事了

    身前她为三个儿子建房子娶老婆,为他们带孙儿,做手工攒钱给三个儿媳买金项链,补偿当初的嫁妆。临终前,还要安排把存款给孙儿们买戒指留纪念。身后儿子儿媳们还祈求她保佑他们平安健康发财。她几乎从未开口索取过什么。她跟其他病床的人说,孙儿比儿子还有孝心,但我想,其实她更希望临终前,儿子儿媳们能尽孝,而不是孙辈们在操心。我不清楚上一辈到底发生过什么事,也不想去追究原因。我只知道,以后每年端午节,我不能再听奶奶讲故事了。

    易学丧葬2019-12-24
  • 成都双流惊现东汉家族墓群:墓葬谜团重重待解密

     画像砖:在发掘过程中,考古专家相继发现了2块罕见的画像砖。每块画像砖约为50厘米见方,上面用浮雕的方法雕刻着东汉时期市井图,极好地反映了当时繁荣的社会景象。专家介绍说,画像砖是镶嵌在墓室内,作装饰所用,古时达官贵人的墓葬里也难得一见。它对研究当时社会生产生活等方面意义重大,其考古价值是其他器物无法比拟的。

    易学丧葬2019-12-24
  • 冬日清晨闻唢呐:乘龙公墓双流民间葬礼

    双流地处平原,富庶得多,礼数也就多些。即使名声不好的城管交管,对此也很人性化,尊重民风民俗。只要不影响交通、不跑到城中心吵闹,便睁一只眼闭一只眼。送丧队伍一般也比较自觉,用货车拉着吹鼓队、炮仗和披麻戴孝的老少男女,一大早在城边绕一遭就打道回转了。

    易学丧葬2019-12-24
  • 岷山是个好地方:古蜀先民勤于治玉

    《山海经》中说:“岷山是个好地方,山上有数不尽的黄金和美玉,山下有白色的石头。”《华阳国志》里补充了一句,“岷山的宝贝是璧玉”。璧是中间有孔的圆形玉;璧玉,就是可以拿来做璧的玉。都江堰的玉垒山也产玉,并一度被人称为“玉山”,产的玉跟岷山一样,也是璧玉。此外,古蜀人采玉之处还有彭州龙门山、邛崃山脉等。据四川日报报道,汶川龙溪羌人谷近年修建停车场被意外发现有一个历经4000多年历史的古玉矿洞。穿过羌人谷东门寨,顺着山路往上走,就是宽约1.5米、长近160米的神秘古玉矿洞。矿洞中可见石榴石、龙溪玉石,在灯光照耀

    易学丧葬2019-12-24
  • 恩亲网风水:四川古蜀王的丧葬礼俗

    丧葬礼俗的产生,来源于“灵魂不灭”和祖先崇拜的信仰。在此之前,人死之后,往往弃尸于野。而当灵魂观念萌生后,人们便据灵魂与尸体关系的种种想法,以及关于灵魂在阴间生活的幻想来安置尸体,于是产生了各种葬法及丧葬仪式。至于具体采用何种葬法处置尸体和安顿灵魂,不同的民族、不同的文化圈可以说大相径庭,从而构成了异彩纷呈的丧葬文化特色。“送魂”是古蜀先民丧葬习俗中的一项重要内容。古蜀先民劳作一生之后,遵循一种业已建立起来的社会秩序,走完属于自己的历程,成为了黑土地的亡魂。

    易学丧葬2019-12-24

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成都白事服务流程

  • 电话殡仪馆安排遗体的接运
  • 净身穿衣亲属医院护工处理
  • 电话报丧姻亲不要任何遗漏
  • 电话吴先生安排灵棚的布置
  • 殡仪馆办理火化时间等事宜
  • 到公墓写碑文确定安葬时间
  • 请风水先生做开路道场仪式
  • 火化后送到墓地安葬或寄存
  • 葬礼后净宅处理遗物等流程
  • 烧七回殃超度百期上坟周年