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安葬择日先明坐向兼其分金山頭大利之年化命祀主年庚不相沖
日期:2018年10月04日  文章点击数:
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安葬择日,先明坐向兼其分金,山頭大利之年,化命、祀主年庚不相沖。取四柱扶補龍、山、主命,各相符合,乃為上吉。至各凶神煞,生克制化,在安葬择日者,神而明之耳。安葬择日, 先看入首一小節龍脈為主,課重補龍,而補山次之。若坐山與龍同類,則補龍即補山。若不同類,則重補龍,而山只要不犯沖破剋泄,其神煞與豎造亦略不 同,只忌三殺、歲破、戊己、陰府及太歲帶凶星。至戊己都天,書雖載不忌安葬,而亦忌明犯結黨,如山頭即犯戊己,四柱不宜再疊戊己干也。年略輕,詳查古 課,豎造無人敢犯,葬則多有犯之者。蓋年主一年之事,造則日久,且工程浩大,響生震動,故不敢犯。葬則日暫,而事亦掩盡,取月音制之;若只一日之工,則 以日音制之亦可,或值五行死、絕之地,則並不必制矣。外此,如官符、空亡,亦宜兼看,其餘金神、火星、大小月建,皆不忌矣。化命則以刑、沖、剋、害,及本 命刃星、旬空為最,其餘無稽神煞,概不足信也。然後再取命、歲真祿、馬、貴人飛遁到山,及流年真吉星拱、照山向,此全吉也。至祭主生命,以天剋地沖納音  ,二者乃忌,其單沖、單剋者不忌。
 
蘇 氏云:「夫豎造憑向,安葬憑穴,所以只重龍、山、穴道為本,穴道貴乘來龍生氣,選擇貴乘坐山旺氣,旺氣得乘,財丁俱興,神煞咸避。但造命以葬日為主,最宜 扶龍、山,相化命,則地靈鍾音煖氣灌於朽骨,故能致福慶無窮,此真亡人更生之造化。後來子孫富貴貧賤、房份興替,及行運吉凶,盡於課是應。至年久修整,切 忌與此課衝剋,以致災咎,須宜謄記勿失也。然化命生在葬日,當慎!修整則不重矣。」
秘錄云:「亡人更生造化,只於入地之課是推,後裔盛衰災祥,在乎行年氣星為應。」
 
安葬择日选择总论
 
先看山家墓運、正陰府太歲,山頭;浮天空亡、年天官符,忌開山立向,巡山羅 並忌立向。次月家飛宮州縣官符,忌開山立向,山家墓運、正陰府太歲年、月、 日、時忌 山,如穿山羅 、巡山大耗、山家官符、山家朱雀,並忌開山,吉星能制,宜用通天竅、走馬六壬,天符經同論,擇取得利年月,更求三奇、祿、馬、貴 人、諸家帝星,得一位吉星同到山、向,以佐其吉,然後擇吉日 吉時斬草、破土、安葬乃為善也。
論葬埋有中宮,凡葬或謂山頭立墳,臨時開壙,即無中宮之避。如州縣官符在中宮,當日以早開壙,即時結砌厝棺掩墓,盡一日內完成墳,即為無犯。若欲加工甃 磚, 又須別選吉年、月、日、時。若次日於墳上加土用工,雖止一宿,即是犯昨日之中宮矣。多見世人,執泥山頭無中宮之說,前一日安葬,後一日加工,皆見大禍。
 
凡安葬,其月中宮無殺,但取吉日斬草,以後相連用工不住手,雖過月逾節,作用不妨。若一住手,從月節已過,再起手用工,雖無吉神,但無凶殺,亦可用工。若過月節,為凶神所占,不可再起手作用也。
 
凡葬墳,以棺木為中宮,如其月州縣官符在中宮,切忌動墳。
 
論 太陽密日,安葬大凶,忌值房、虛、昴、星四宿屬太陽,乃陽光之晶,真氣之形,照耀萬物,榮生之象,惡死喪陰暗之事,且人死神魂歸化於陰冥之方,骨肉葬歸於 幽暗之處,此二者反逆之道,故忌葬埋。但諸書載房宿屬春意融合之象,以為可用反吉。又曰:「更忌宿值剋制祭主本命,宜避之。以角木星值日沖剋戌土生人,井 宿木星值日沖剋丑土生人,奎宿木星值日沖剋辰土生人,斗宿木星值日沖剋未土生人,柳宿土星值日沖剋子水生人,尾宿火星值日沖剋申金生人,壁宿水星值日沖剋 巳火生人,其餘星值宿,非辰對沖,須是相剋者為無所制也」。
論天地官符、大小月建占中宮,通書謂盡一日成墳,次日不可加土,屢用無害,連工修築無妨。
 
安葬日子宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。
安葬日子忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
 
安葬择日之重日、复日
 
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废 为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌 三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若 此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦六合则不忌,识者自能辨之。
 
择日安葬从权法
 
择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年 月日时克山家,更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。
 
设从权之法:如遇贫乏之家,或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可久停,必致败害,故不得己,从权葬之, 术士宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土压之,使伏土气,免致败害,另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃术士仁人之心,亦丧家子孙之幸也。
 
論凶葬法:安葬择日山向吉凶查看
 
按:周公七尺周堂經說:「凡凶葬不避凶年惡月、天罡地殺,及眾神皆不能為咎」。《百忌》又云:「凡人初死不問年月,若三日內乘凶葬之吉,雖值凶神亦不為 害,以其不犯地域故也」。今人凶葬盡三日之內或一旬之內,不問山向年月,但擇吉日,就當日盡破土,此一日之內成墳。惟有月家州縣官符占開山立向之處,不宜 斬草舉哀拜壙,俟凶神過,方可擇日加土,甃砌謝墓。

 

 
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