您当前位置:殡葬文化网 >> 民俗葬礼 >> 喜丧|非丧|喜丧怎么办|什么叫喜丧  
喜丧|非丧|喜丧怎么办|什么叫喜丧
日期:2014年06月14日  文章点击数:
分享到:

非丧即非正常死亡,如工伤事故,自然灾害,孕妇难产,或自寻短见自杀身亡者,均称“非丧”。非丧者按其不同情况,采取不同的葬法和丧仪。如在野外死亡者,不能抬进家门,至多停尸院内,俗称“外死外葬”。悬梁缢死者,丧家先要杀一只小鸡,从房顶上扔到屋后,俗说,可免灾避邪。有的地方在缢死者出殡之后,拆除投缳自尽的屋梁及与梁衔接的桁条、椽子等,待百日后,购新木重盖,拆除之木,一般亦须焚毁,不能留在家里。

对于恶性传染病、痨病、瘫痪及血腥死亡,要在鬼门方向折一桑枝,置于大门坎上,出丧时,道士念押鬼镇神咒语,念毕挥刀把桑枝斩成三段,灵柩从门口送出。起灵后,要在停柩处,掘成浅坑埋入“避殃煞”、“鬼箭羽”、雄黄等物,民间认为这样可以杜绝后患。有的对于溺死、缢死、压死、打死、雷殛死、服毒死、分娩死者,出殡后,家中洒十二种中药煮制的药水压煞,直洒到断七为止。
民间认为,踅亡横死者,怨气郁结,游魂不散,本身属煞,如接上地煞,会引起家中不安。十二精药为镇煞之药,遍洒家中,能使游魂离去,诸煞俱避,使丧家“吉祥如意”。
 

 

孔子说:“三十而立,四十不惑,五十耳顺,六十知天命,七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了,所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。但也有一说是需过百岁。

《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福、全寿、全终。简单说来,就是上了岁数的人寿终正寝。

庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。《庄子·至乐》


 

译文:庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”这就是民间朴素的“红白喜事”。



 

 

《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福,全寿、全终。此基本条件缺一不可:

(一)全福。生前自家门内确系“螽斯衍庆”,人丁兴旺,形成一大家族。本身是大家族的家长,甚至已被尊为祖者

(二)全寿。亡人满八九十岁,甚至突破百岁大关,最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老,越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。亦称“善终”,意为圆圆满满地结束了一生。民间以为,死者生前积德行善,广做功德,临终则不受病痛的折磨,甚至“无疾而终”,自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件,但不是正常死亡的,如意外的天灾人祸致死,则不能算作“老喜丧”。

这次回老家,刚好赶上参加了一个“福寿全归”的“老喜丧”式的葬礼。悲喜交融。站在死者身边的人们个个皆豁达,思维方式之达观,真乃可敬可叹。葬礼,是在华北平原的一个叫赵庄的村子,长眠于地下的死者,是一位九十二岁的男性老者,属高寿了。停灵三天,看不出亲人晚辈们的悲伤;却真正是欢乐有佳,热闹非凡。
“天上”远远的传来各式各样的声音,那是响器的声音,流行歌曲的声音,河北梆子的声音,------总之,是告诉人们,这里正在料理大事。

事主的门前搭着大戏台,吹响器的,唱流行歌曲的,唱河北梆子的,耍把势的,轮流上场。方圆十里八村的百姓象过节一样喜庆,他们纷纷来这里瞧热闹,台下、车上、都是人。老人们看到动人处,触景生情,边抹眼泪边瞧身边的看客,惟恐自己成了人家的笑料;中年人边看边挑剔毛病,说没有对台戏热闹;毛头小伙和妙龄少女眼睛只往人堆里瞅,使劲寻找心仪的异性青年。“吹鼓手”你方唱罢我方登场,退场时无不大汗淋漓。半夜时分,“吹鼓手”要散场。还没等主家说话,村里几个爱闹事的孬小伙起哄说:人家吹响的唱戏的,一过半夜就脱衣裳,你们这可好,一件也不脱。“吹鼓手”中有人回应说,俺们吹响唱戏是凭本事吃饭,不搞低级下流的东西!孬小伙的头儿听了,一下蹦到台上,扇了他两耳光。他也不示弱,一把就揪住对方的头发。台下又跳上几个爱惹事的年轻人,跟台上的人扭在了一处。主家闻声从灵棚里出来,大声劝阻,一旁的人也跟着拉架,他们才停下手来。“吹鼓手”看台下的看客们不依不饶的样子,只好又吹又唱了两个多小时。院子里搭着灵棚,正位摆着遗像和灵位,供奉着五谷、馒头、水果、糕点、白酒、香烟、鲜花等。


两盏长明灯在灵位的一左一右忽明忽暗的燃着;灵位前面的香炉也燃着三炷香,缓缓地飘向天堂。香,燃烧到快没了,就赶紧再蓄上三炷。灵棚的地上有家里人在瓦盆内烧纸,亲友来访也烧。灵棚门口贴有一副“椿形已随云气散,鹤声犹带月光寒。”的挽联。执事人把他家自己扎的公鸡、白幡、纸马、别墅、金银库等纸活摆放在灵棚的里里外外,花圈,挽幛及人们随礼的名单也在灵棚门外显眼的地方摆着。晚辈血亲系白孝带,平辈戴黑纱。其他亲属也戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。出殡这天上午,老人的近门人只在礼桌前随了一百块礼钱。近门的闺女家除随礼外,还买了大米和挽幛;孙女们每人各随了一千块礼钱。闺女们大多七十多岁,她们的供奉,花样翻新,有全猪,烧鸡、白条鸡、海参、鲤鱼,雕刻的花鸟等,在条桌上摆成了长蛇阵。


大姑奶奶坐在灵棚前的凳子上拣好吃的往食品罐里和已钻了孔的老盆里放。当有人上供时,戏台上的吹鼓手就吹起一段哀乐,没人上供时一位女演员就唱戏,一段接一段,唱得声嘶力竭。孙媳妇们穿上大孝衣,孝帽拉得接进鼻尖,哼着悲声,转过身就步履匆忙地把哀杖送回灵棚,笑着打趣说对方装模做样,然后又说,老喜丧都是叫笑哩,老人操劳了大半个世纪,如今也该上天享福了,哭还叫喜嘛。孝子们吃饭时更热闹,大人喊,小孩叫,呼呼噜噜,风卷残云一般,唯一,也是最后一顿大肉肥汤熬菜配着蒸馍就下了肚,个个吃得心满意足。午饭后,时辰一到,孝子贤孙忙着往身上披白孝布袍,腰扎麻绳儿,把灵棚挤得转不开身。出殡前,将遗像放在头阵前面,长子率众晚辈血亲跪于灵前,将瓦盆举过头顶,说“爸爸,您一路走好”,遂将瓦盆用力摔碎,越碎越好,但不可摔两次。将纸公鸡置于出殡队伍的先头,意为“金鸡引路”。


长子(或长孙)持幡。一路上还要不停地撒纸钱,意为“买路钱”。执事人指导孝子开光。(这个仪式,我是第一次见。)孝子持一棉签,沾白酒,在死者身上擦一下,名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚,依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。执事人说一句,孝子复述一句,然后在该部位上擦一下。例:开鼻光,闻花香;开右手光,写文章;开左手光,抓钱粮;开脚光,脚踏莲花登开堂。------执事伴着哀乐读祭文,诉说老人的生平事迹:主要是抗日的时候,打过日本;种地打粮食养家糊口;饥馑年代扶贫济弱;平时俭省节约,善待家人和邻居。七个儿女,就有六个在外面工作挣钱。孝子们听着听着,就流下泪水,真哭起来。一进坟地,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西。长子先上香一箸,然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。 孝子们先给自己的故人烧纸,然后将死者的衣物等烧掉,再将供品都烧掉。烧东西时,将带来的白酒洒在衣物上,以助燃。等老人的棺材落进墓坑时,孝子们把捆在身上的麻绳纷纷退下来扔进棺材上。


烧完东西,葬礼结束。将白花,孝带除去。直系亲属改带黑纱。执事说:谢孝!孝子们便蹲在地上干嚎起来。一旁的纸活除了一个中间贴有红十字的花圈外,其余都被点着了。这个花圈被插在坟头上,挽联“先考XXX永垂不朽”几个字格外显眼。老父安然已去,也与先前去世多年的老母合葬。大事以毕,心之泰然。孝子们看着老人的名讳,感到既亲切又悲伤。虽然过不了多久,这个名字就或许被人遗忘,或许被别人的孩子占去,但老人的勤劳善良会长久铭记在亲人心中,他们也盼望自己将来也能拥有一个令人羡慕的老喜丧。





 

 

 
成都1万到2万的周边公墓有哪些?成都便宜公墓都
马嵬坡是不是杨贵妃死后埋葬之地
临海的丧葬仪式变化
引起子女早恋的风水和社会居家原因分析
现代农村的丧葬习俗巡礼
烧纸黄纸在丧葬里面的作用|各种烧纸的用途
福建葬礼习俗:喜丧
[推荐]李连娘的喜丧全记录
喜丧|非丧|喜丧怎么办|什么叫喜丧
黎族葬礼|黎族丧葬流程
壮族葬礼习俗|壮族道公师公信仰制度
藏族葬礼习俗|藏族水葬土葬火葬塔葬
彝族丧葬习俗|彝族葬礼|彝族殡葬习俗
土家族跳丧丧葬礼仪|土家族殡葬礼仪
白族墓地风水|白族葬礼|白族丧葬习俗
乌孜别克族的丧葬仪式|乌孜别克族民族习惯
维吾尔葬礼习俗|维吾尔族的丧葬祭奠
拉祜族禁忌|拉祜族丧葬习俗

 
  • 味江陵园 大朗陵园 金土坡公墓 真
  • 莲花公墓成都人最喜欢的风水福地
  • 墓地吧:足不出户选择墓地
悼词挽联精选
· 挽联书写注意事项老人去世挽联怎么写
· 双流民俗:晚辈悼念长辈挽联精选
· 四川民俗:老人挽联精选花篮花圈挽联大全
· 成都丧葬挽联大全老人挽联精选
· 海淀碑文录·鲁班花神合祀祠
· 悼词挽联怎么写:都江堰龙门山乾龙入首胡家
· 成都市家庭丧葬灵堂布置原则
· 音容笑貌应犹在驾鹤西去不复还:深情悼念姥
· 青山含悲花垂泪绿水载孝草滴血:悼念亲爱的
墓地风水
· 成都市民都喜欢葬在郊区哪些公墓呢?
· 成都周边公墓陵园10大排行榜的可信度有多
· 《不要亵渎亡灵》性价比高的成都周边墓地
· 都江堰味江陵园推心置腹的告诉你:公墓安葬
· 大疆精灵3s航拍青城山后山胡家山味江陵园
· 吴剑锋风水分析造成孩子叛逆的居家风水
· 堪地师风水网:烧纸黄纸在丧葬里面的作用|
· 成都公墓大全|成都墓地大全|成都丧葬大全
· [组图]莲花公墓墓碑环境大全|航拍莲花公墓
大邑金士坡公墓、成都大邑公墓有
成都比较好的公墓、成都公墓地址
燃灯寺公墓地址、成都燃灯寺公墓
成都大朗陵园公墓、成都温江大朗
成都真武山公墓在哪里?成都真武山

版权所有:殡葬文化网 技术支持:沈阳网站制作-军成科技 联系我们:4000029737 13072841111

殡葬文化|丧葬文化|悼词挽联|墓地风水|碑文祭文|丧葬习俗|丧葬礼仪|网站地图|百度地图