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寿衣寿棺的准备|寿衣穿多少|寿衣怎么穿
日期:2014年06月14日  文章点击数:
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稍有家资者,到了五十岁之后就要准备后事,主要是做寿枋、做寿衣和做寿坟。这既为图体面,也为一旦“去”了之后可免子孙们手忙脚乱。

俗云:“两春入塾,遇闰合材。”制作寿枋、寿衣及寿坟,都要拣闰年闰月的好日子。寿枋的制作,一般是自己买来“老头”杉木,锯成板材,搁置高处,待干燥后,请寿枋师傅到家里来加工。做成之后,里里外外要用生漆或生桐油多次上漆。寿枋都漆成老红或乌黑两种颜色,头上通常雕一“福”字或寿桃之类图案。

做寿衣比较简单。沙地人家大多贫穷,寿衣的料作都用新棉花以及土布、洋布之类,很少用丝棉和绫罗绸缎。寿衣都做得很宽大,袖长须盖过手指。棉袄与外衣不用黑色,多为灰色或深士林,内衣内裤则纯白色。做寿衣时,还要做帽、袜、鞋等,鞋系软底,底面和鞋帮都要用丝线绣花。但不做寿被,寿被由女儿家做。寿衣做好后,要用专门的箱子存放,每年农历六月初六天贶节这一天,都要翻晒一次。

沙地平原,水患频仍,寿坟大多选在就近的航坞山、赭山、青龙山等山坡。在人们的心目中,祖坟关系着家庭气数与子孙的命运,故做寿坟前,都要请风先生看坟地。勘定坟地之后,做坟的时间也很讲究,这要请算命先生抉择。破土时,先要摆一副三牲,焚香燃烛,烧烧纸,敬告一番当方土地。寿坟也称“生椁”,坟不挖穴,均扒平山地,用六块大石板砌成一副石椁,盖以坟土,而锐其顶,外面再用石块围筑,名为“罗圈”,以期垂久。封椁时,要用一只盛满菜油的大碗,里面放一条灯芯,点燃后摆放在石椁内再封椁。这叫“长明灯”,将来落葬时,可以取出来,其时碗己百裂而不破,碗内菜油有的早已耗尽,有的则成黄色的凝固体,称作“石椁油”,民间常用来涂搽烫伤。寿坟做好之后还需竖一块碑,这也得拣择日子及时辰。碑上的姓名都用红色,此为寿坟的标志,到落葬之后则涂成黑色。

莲花公墓告诉你寿衣该怎么准备 [殡葬风水]2018-1-22 16:08:26

一般情况下,着寿衣的顺序是:

1.着寿袜—— 两人各着一只。

2.着寿裤——

(1)、上手左手从裤口伸至裤腰,右手捏住裤腰,如有腰带一并捏住,下手则反之。

(2)、两人退于遗体脚踝处,上手人员至手抬起遗体左脚,配合自己右手,抓住腰带,将寿裤穿进,下手人员相同动作同时进行。然后两人配合,同时拎起遗体,把寿裤穿至遗体腰际。

3.系腰带由下手为遗体系腰带。

4.着上衣——

  (1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上,上手人员先将左手从袖口伸进袖管,握住遗体左手,右手捏住衣领,顺式穿入。

  (2)、下手人员左手托起遗体后头颈,右手抓住遗体下颚以下部位,两手配合将遗体抬起,上手随即将上衣甩向右侧后,将遗体向自己方向侧翻。

  (3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后,两人同时将上衣拉平。

5.着寿鞋—— 两人各着一只,关键注意区分好左、右鞋。

6.整理—— 更衣的最后一步是整体整理,包括系扣、整理头发、戴帽等。

 更衣结束后,遗体接运工需再次核对一遍各种单据,确认所着衣服与顾客要求是否一致。


 

      中国的习惯,人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

  死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。

  老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。

  如今所谓寿衣,或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

  大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白(意为铺金盖银),被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。


      老人快死的时候,晚辈们把寿衣提前准备好放在床头,等到老人快嗯气得时候就穿上,因为人死后肢体会变僵硬 ,那时候就很难穿了,穿的顺序是:第一层是白色的粗麻棉纱前襟开扣子是布扣的,第二层是青色的的确良前襟开扣的,第三层是红色的麻棉纱布料前襟开扣的衣裤,第四层是白色的确良的衣裤,第五层是黑色的的确良布料衣裤,第六层是灰色的的确良布料前襟开扣的衣裤,第七层是黑色加厚的尼龙布料前襟开扣的衣裤,裤子全是系带子的,七层一套也不能少,也不能把顺序穿错,如果少了衣服或穿错,是对故人的不敬,同时也会对后人带来灾难。这是我们这里的习俗,我也曾亲眼看到爷爷过世,从村里请的一个年纪很老的专业人士在操作。


     购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗,人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣,一则寓后人祝福长者延年益寿,二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态,亲人随时可能离去,若没备好寿衣,仓促之间很难买到合适寿衣,以免留下遗憾。


     传统丧葬文化是非常讲究寿经正寝的,人在寿终时,亲属要给他穿戴好内外新衣,否则,就是“光着身子走了”,亲属会感到十分遗憾和内疚。人过逝后穿戴的衣服亦称寿衣。按照传统习俗,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿深色的衣裤,最外面是套装加长袍。服装不能有钮扣,要全部用带子系紧或用布扣,这样做表示“带子”,就是后继有人的意思。逝者戴布帽穿布鞋,“含口钱”。寿衣要是传统式样的,哪怕改朝换代、时过境迁,平时再也不穿民族的传统服饰了,等到寿终时,也得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念,人死之后就要去见远古的老祖宗,如果老祖宗认不出自己的子孙,是不会让他认袓归宗的。

寿衣上衣不能说件,应该说领,裤子不能说条,应该说腰,数量为单,一般是四领三腰或者是五领四腰。

 

 
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