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丧葬路引|路引怎么写|殡葬路引格式|丧葬路引举例
日期:2014年06月14日  文章点击数:
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丧葬路引|路引怎么写|殡葬路引格式|丧葬路引举例

      “路引”是死者赴阴间的通行证,民间认为,只有持路引入地府才能不受阎王小鬼的阻拦。“路引”是一张木刻印纸,上印有籍贯、姓名、年龄、出生、住址等等,要由治丧人将死者的情况一一填写清楚,纸上印有这样一段话:“尊奉佛法僧三宝,愿我佛大慈大悲,兹因大限已到,持此路引前往丰都阎罗天子殿前报到。伏愿怜悯,大施慈悲,度信士××极乐世界,不胜哀祷之至!”“路引”上面还盖有3个大印,一个是“阴天子印”,一个是“城隍印”,一个是地方衙署印。当人死,其家人在烧了“例头钱纸”之后,便把“路引”填写好,然后焚烧掉,以示死者顺利通过阎王殿。四川丰都为鬼城,是十殿阎王所在地,因此,该地出售的“路引”价格最贵。人们逢到此地总要多买几张,以送亲朋好友之长辈。

母丧马票(路引)全文

都邑城隍:

××县××镇××村××氏因新逝,今逢起程西行,不孝男×××从××村×家老店泣购花车一辆,红马两匹,黄牛一尾,鞍缠搭腰,一概俱全;钱买车夫一名,名唤顺心,一路小心侍候听用。随手所带金钱财宝一宗,包袱九个,冥资若干,供作一路之资。至于过关渡口,路遇各省市县和名山大川,以及冥府各路关卡,不准魑魅魍魉及强神恶鬼争夺。有此马票为凭,各部一律放行。

呜呼!云烟漠漠,地府茫茫,沿路多歧,逢山开道,遇水架梁,一路西南大道,直奔南天门。若有胆敢争夺者,凭此马票送到阴官治罪。阴阳一理,有法有章,依法论处,决不宽放,法律甚严,定究不宥。切切此令!

右谕通知

金童引路去仙界,玉女伺候到西方。

公元×年农历×月×日


【冥途路引】:(用黄纸黑字书写;“路引”和“玄元令”与烧的“倒头纸”和发丧前烧的纸一起装入路引罐内,用红纸封口,一起放入棺材内或者坟墓内)【冥途路引】 灵宝大法司 为发给路引事 照得四川省00市00县oo镇(乡)oo村00组(社) ,新亡人ooo于oo年oo月oo日寿终正寝(女用内寝,不是六十者寿终改疾丧),今为阴府,身乘白马(彩轿)一匹(抬),上搭钱褡一个,内装金银钱物,路过关津隘口,不得拦阻,抢夺衣服钱财等件,如有违者,仰阴曹官按律治罪,重责不贷。实藏怀内。伞一把,汗衣3件,衫衣3件,裤子3条,鞋袜3双,被子3床,寿钱81封. 新亡人 000 执据 天运0000年oo月oo日

一般的格式为:

“灵宝大法师,城隍土地司,今照得山西省河东道垣曲县**镇信男(信女)***因病身故,前往阴曹冥府(泰安神州)公干(女写进香),随身携带行李马匹,金银财宝,衣服首饰,所遇关津渡口,凶神恶鬼验票放行,不得阻拦,须知路引行者尊”。

“牵马引路人***”,再是“计开白马一匹,马夫一名,行李俱全,金银万两,花轿一顶,轿夫*人”。

*年*月*日发

   牵马引路人应该是死者的已经死亡了的晚辈。黄烧纸写的,从右向左,竖着写,开始写“路引”两个字然后是正文:兹有娑婆世界,南瞻部州,盛京府中华大国,宏建万载不易之朝,某某省,某某市,地址写清,(如果是男的姓张,就要写)张府老太公阳寿修满,驾鹤西游,天地同增寿,享年某某岁(这个岁字上面不是山是一个止字,就是到此为止的意思。)


中华人民共和国xx省xx县xx乡xx村xx社xx府
xx老太(君)公,农历公元xx年xx月xx日仙逝。亡人一生勤劳持家,抚儿育女,为人善良,急公好义,品德高尚。为表示对亡人一生品德、功绩之敬重,报答慈父养育之恩,有孝子、孝女出银钱若干万两,为其购买:白马一匹(耕牛一头),马车一套、车夫一名名顺手,以消除路途劳顿。仆从童男一名名随心,女童一名名如意,供其驱使。另有生活物资数件,金银财宝若干,供其使用。上述物品均属亡人一人所有,他人不得侵夺。敬请冥府对亡人财产予以保护。如有强神、恶鬼、不法者抢夺霸占,请冥府有关部门及时严厉遣责拘押,交酆都城问罪。幽冥有凭,立票为证。
特示勿违,急急如律令!

中华人民共和国xx省xx县xx乡城隍、土地
农历 公元xx年xx月xx日

马 票
中华人民共和国xx省xx县xx乡xx村xx社xx府
xx老太(君)公,农历公元xx年xx月xx日仙逝。亡人一生勤劳持家,抚儿育女,为人善良,急公好义,品德高尚。为表示对亡人一生品德、功绩之敬重,报答慈父养育之恩,有孝子、孝女出银钱若干万两,为其购买:白马一匹(耕牛一头),马车一套、车夫一名名顺手,以消除路途劳顿。仆从童男一名名随心,女童一名名如意,供其驱使。另有生活物资数件,金银财宝若干,供其使用。上述物品均属亡人一人所有,他人不得侵夺。敬请冥府对亡人财产予以保护。如有强神、恶鬼、不法者抢夺霸占,请冥府有关部门及时严厉遣责拘押,交酆都城问罪。幽冥有凭,立票为证。
特示勿违,急急如律令!
中华人民共和国xx省xx县xx乡城隍、土地
农历 公元xx年xx月xx日

一、开路引
托魂后,在庙上,由风水先生念路引。牛马照,给亡人、牛马开光、开牛马拌。
1、路引
南瞻部洲中华人民共和国,× ××省××市××县××乡××村居民××世故,生于××××年××月××日××时,于××××年××月××日××时,寿终正寝,赴阴间冥界,随身携带珠宝器皿无数,钱财若干,白马或(牛)一匹(一头),牵马(牛)童一位,使唤得用,沿途各关卡,庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫,掠夺,扣押,一律放行。
特勒令
××××年××月××日
2、路引的另一种写法
南瞻部洲中华人民共和国,× ××省××市××县××乡××村居民××,生于××××年××月××日××时,享阳寿××岁,卒于××××年××月××日××时,阳寿告终,西归天堂,随身携带一切物品、行李,金银财宝,衣服盈箱,恳求土地,转告城隍发给路引,西行顺利,沿途关卡渡口,津河桥梁,强神恶鬼,如有勒索,禀告城隍,律有明条,法有定章,各宜谨尊,勿视言妄,须至路引者,一律放行。
中华人民共和国××××年××月××日开给路引。
3、牛马照
离开阳世上天堂,黄泉路上任君行,女儿送牛喝脏水,天上人间用太平。上叩牧业真君,今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位,享年52岁寿终正寝,女儿送去黄牛一头,牛童随从一名,望各路关卡给予方行,不得有误,吾奉太上老君急急如律令。
中华人民共和国××××年××月××日呈上

烧纸咒曰:土地老爷本姓韩,不住东北住西南,如今了却生前愿,从今以后永无灾。开始烧纸,将火引向纸活,牛马、埽梳一起烧了,烧完后,让戴孝人在东北向西南跪着,喊亡人,去西南大路,最后有风水师喊:一

叩首,送亡人逍遥西去。
二叩首,送亡人路上得安。
三叩首,送亡人成仙得道。
结束回家。

此前,要写好路引和马引。路引揣在死者怀内,马引贴于马胸。路引格式为:
灵宝大法司 为发给路引事
照得某省某县某都某里某村新亡人某某于某年某月某日寿终正寝,今为阴府,身秉白马一匹,上搭钱褡一个,内装金银钱物,路过关津隘,不得拦阻,如有违者,仰阴曹官按律治罪,重责不贷。实藏怀内。
某年某月某日
也有另一种写法:
荣成县正堂某某(知县的姓)
为发给路引事
照得某省某县某都某里某村某某之父(或母),于某年某月某日寿终正寝(女用内寝,不是六十者寿终改疾丧),身骑白马一匹,财宝一楮,过关渡津,放行无阻。
右谕周知,实揣怀内。
灵宝大法司
某年某月某日
马引:
灵宝大法司 为发给马引事
照得某省某县某都某里某村新亡人某某,今为阴府,身秉白马一匹,上有钱褡一个,内装金银财宝,马夫一名,不准远离,过关渡口,不得拦阻,如有违者,严惩不贷,
特示勿违。实贴马胸。
某年某月某日
若死者为女性则坐轿,路引与男性大致相同,惟将“身秉白马一匹”改为“身乘彩轿一秉”,“马夫一名”改为“轿夫四名”,外加“厂环两名”。

 

 
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