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《文化争鸣》味江陵园仙命定坐山
日期:2018年10月04日  文章点击数:
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仙命就是亡故者出生年,比如,某某人在丙寅年去世,但此人出生年是甲子年,那么甲子就是他的仙命。造葬阴宅亡者年命称仙命或化命,以死亡的流年的年柱为准。古藉有云:葬以仙命,造以鸿庚。就是说俢造阴宅时必须以仙命配合山向,选取日课等,也就是说看那个仙命在那些山头可以下葬,那些山头不可以下葬。
 
一、阴宅为什么能荫及后人
 
为什么阴宅能荫及后人,古籍云:卜其宅兆,卜其他地之美恶也。地美则神灵安,子孙盛,若培壅其根而枝叶茂,理固然也。恶则反是。还有蔡季通曰:生死殊途,情气相感,自然默与之通,气类相感有如此者等。还有各种荫后人说,比如气血说,磁场说,本人均未发现有仙命可以荫后人的说法,大部分说法是阴宅优劣,取决于这个穴场气场环境的优劣,还取决于穴场环境和建造年月配合的和谐与否有关。
 
二、出生年月正确吗
 
在以前,由于贪穷落后,而且生子女较多,大部分出生日期靠记忆完成,很少用书写形式记录,久而久之,自己的子女都不知道什么时候出生,只知道解放前多少年或土改那年等等,这种情况经常遇到。还有,出于某种需要,比如合婚目的,工作目的,而把自已出生年改大或改小,而做子女的也根本不知道上辈正确出生时候。在这些情况下,你即使参考了仙命,其作用也等同没有。
 
 
三、仙命失考和地理位置
 
在为东家葬祖时,一般问到仙命是什么,经常碰到东家回答不知道,这种情况难道不葬吗,显然不可能,只在日课上注明仙命失考。在大部分农村也区,做阴宅只在自己屋场山上,而有时此山已固定只有几个山头,比如,我们屋场的山只能是坐东向西,然后左右偏移一两个山头,如果刚好仙命对此山头不利,这种情况难道不葬吗。可见即使无仙命或不利,只要龙,穴,砂,水,向,再加上日课配合的好,这个阴宅做下去效果也必定不错。
 
四、生则有命,死则无命
 
命理大师陈子性曾说过,人,生则有命,死则无命。也就是说人出生其生辰八字己注定其一生,而一旦死去,则生辰八字己完成其历史使命,已没有作用了,这叫管生不管死。可见,以命理学术上仙命的重要性已不太重要。

六十仙命坐山吉凶地盘正针分金:

一、择山家清利之年:阴阳宅确定坐向后,就进入了择日的第一步。择坐山清利、没有大煞占山的年岁:

1.新造新葬,不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山,本年才有课可以选,否则本年不轻易选课。

2.修方要求更高,还要忌戊己都天大煞、天地官符、天地金神。俗话:“新造容易修旧难”。

二、择山家清利之月

1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府(双全忌,单不忌)、紫白年月凶星(七九、二三、六七、五二)组合占山的月份。选择山家旺相之月(如木山选水、木月令),选择吉神到山之月(三德、三奇、紫白、太阳太阴,禄马贵人)

2.修方,还要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符属于中煞可以制之而用,其余小煞纷纷,有吉星到方可不忌。 3.制煞须选择本煞休囚之月。

三、择日柱

1.忌冲山之日。

2.忌日支刑冲主命年支。

3.忌三煞日。

4.忌八煞日。

5.不选流宫成三煞、八煞之日。

6.不选五黄到山之日。

7.不选月破日。

8.补龙扶山,或与年月组成补龙扶山的格局。

9.考虑相主,补主命八字之不足。

10.日干喜值令旺相,忌死绝休囚。阴宅补龙为主,扶山次之,相主再次。阳宅扶山为主,相主次之,补龙再次堪地师。

四、选时辰

1.日柱过弱宜补扶,过强宜泄(不喜克),以利四柱五行流通。

2.不选八煞、三煞时,慎选还宫三煞、八煞时。

3.不选冲山家、冲主命之时。

4.喜三合、六合。

 
五、考查古墓
 
研究堪舆学的人大部分都会去査看古墓,有的是东家请你去考查他家的祖墓,有的是自已主动外岀考察历史有名古墓古宅,特别是达官贵人家的祖坟,经常有人去考查他家的祖墓为什么会岀达官贵人。败绝之坟也有不少人去考查这个坟为什么会导致家败人亡。作为考查人,一般到墓前后,首先查龙,而后按龙、穴、砂、水、向的顺序查过去,再就是查一查是什么年代做的,最后下断语,合局就断好,不合局就断不好。至于墓里仙命,你无法弄清楚,你也不会去弄清楚。
 
 
选地是基础,比如龙穴砂水向配合的好,消砂纳水处理的好,再配合好的日课,即使仙命有点问题,也不应放弃一个好穴场。吴剑锋建议在做阴宅时还是要参考仙命,仙命无效论在同行中并没有得到认同。大凡流传至今的古墓都和仙命没多大关系,或者说不苟同余现在市面广为流传的以仙命定坐山的理论!其次仙命定坐山的理论不同派别得到的结果是不一样的。那么我们到底该以市面为基准呢?所以流年为本配以穴的的几大要素甚为有用!如果葬山没有风水可言,单凭亡命山家有何益?亡命既亡之又以其生年与山家定吉凶没有实际意义依据。阴宅风水中仙命与坐山的说法在风水界很流行,特别是在农村更为重视,其主要是要求仙命与坐山不可相克相耗,一相生比和为好,比如甲子年生的人其仙命属金,那么不适宜火山来龙结穴,也不适宜木山来龙结穴,水山来龙结穴也是不适宜的。认为火山是克属金的仙命,“穴克仙命”,是凶险的做法,绝不可取;木山来龙结穴是属金的仙命克坐山,是“仙命克穴”,是为不吉利;水山来龙结穴,被认为属金的仙命生坐山,是“仙命生穴”,为耗泄仙命,当然也是不吉利的了;认为只有金山来龙为最好,因为金山来龙与属金的仙命是比和的,就为吉利,土山来龙也是不行的,因为土山来龙视为水龙。其他的仙命与坐山的关系仿此。阴宅风水中仙命与坐山的说法在风水界很流行,特别是在农村更为重视,其主要是要求仙命与坐山不可相克相耗,一相生比和为好,比如甲子年生的人其仙命属金,那么不适宜火山来龙结穴,也不适宜木山来龙结穴,水山来龙结穴也是不适宜的。认为火山是克属金的仙命,“穴克仙命”,是凶险的做法,绝不可取;木山来龙结穴是属金的仙命克坐山,是“仙命克穴”,是为不吉利;水山来龙结穴,被认为属金的仙命生坐山,是“仙命生穴”,为耗泄仙命,当然也是不吉利的了;认为只有金山来龙为最好,因为金山来龙与属金的仙命是比和的,就为吉利,土山来龙也是不行的,因为土山来龙视为水龙。其他的仙命与坐山的关系仿此。
 
 
 

 

 
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